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martes, 18 de mayo de 2010

Los años perdidos de Jesús 10


Lo que no admitió de Buda

• La idea de que la vida es en sí misma puro sufrimiento.
• Dios es inalcanzable.
• La materia no puede ni debe modificarse por el poder de la fe.
• La única forma de escapar de las penalidades del mundo es por medio de la meditación.
• La condena de todos los sentimientos, hasta de los más sublimes.
• El rechazo del amor.
• Su ateísmo implícito (¿Quién ha visto nunca a Brahma cara a cara?).
• La lenta corrupción del budismo encaminada a una idolatría camuflada.
• La falta de amor a uno mismo (arranca el amor de ti, como un loto de otoño, con la mano).
. Sentirse ausente en la vida.
• La existencia es de por sí miserable (un mal necesario).
• Su sistema altamente represivo.

Instruyéndose como mago budista

Los budistas que habitan los Himalayas son los de tendencia Mahayanica y su doctrina dista bastante del budismo original. Ellos habían fusionado su filosofía con la práctica de la alta y ancestral magia Bon Po. Allí Jesús aprendió diversas técnicas:

- el Pranayama (energetización por medio de la respiración),
- el Lung-Gom (la carrera sin descanso ni comida),
- el Tum-Mo (calentarse en el hielo sin necesidad de encender fuego),
- el Tulpa (la materialización de objetos orgánicos e inorgánicos como pescados o panes),
- la Danza Chod (invocación a los demonios o espíritus de la naturaleza),
- el Trongjug (manejo del clima como en la tormenta que sorprende a los apóstoles cuando Jesús dormía),
- el Tulku (o técnica de la resurrección),
- el Po-Wa (telepatía e ilusionismo),
- la Vajrayana (bilocación, levitación o transferencia corporal)
- la doctrina tántrica de reciclamiento de la energía sexual.

Como vemos, la mayor parte de sus capacidades prodigiosas Jesús las desarrolló entre los budistas quienes también podían hacer lo mismo que él hizo delante de los palestinos. Por esta razón Jesús dijo a sus apóstoles:

“Todo lo que yo hago vosotros también lo podéis hacer”

Los años perdidos de Jesús 9


A los pies de Buda

El budismo surgió como movimiento paralelo al zoroastrismo y al jainismo. Su fundador fue el conocido príncipe Siddharta Gautama, hijo único de un Rajá del clan Sakya, en la ciudad de Kapilavastu, India. A los 19 años de edad, Siddharta se casó con una princesa y no tuvo hijos con ella sino hasta 10 años después. A los 29 se dio su célebre experiencia de los cuatro encuentros: un viejo, un enfermo, un muerto y un asceta. Impresionado con lo que ha visto, abandona a su esposa, a su hijo recién nacido y toda su herencia.

Entonces se hace monje y empieza a especular sobre la solución de los problemas universales y la relación del hombre con el ser supremo. Tal cosa no le reportó los resultados esperados empujándole a probar esta vez las privaciones corporales, lo que tampoco funcionó. No es sino hasta los 35 años que Siddharta recibe la iluminación de las “Cuatro Nobles Verdades”:

1. Vivir es sufrir (Dukkha),
2. El deseo provoca sufrimiento (Samaduya),
3. El sufrimiento cesa al suprimir el deseo (Nirodha), y
4. La liberación se puede lograr viviendo con moderación de acuerdo al noble camino octuple (Magga): el de la verdadera fe, el de la aspiración, el de la palabra, el de la acción, el de la vida, el del esfuerzo, el del pensamiento y el de la concentración.

Después de llegar a estas profundas conclusiones, Siddharta toma el sobrenombre de Buda o el que está despierto.

Más tarde el budismo se bifurcó en dos: Hinayanico (del vehículo menor), que trató de mantener el budismo primitivo y el Mahayanico (del vehículo mayor), que hizo de Buda un ser divino, un avatar reencarnado. Los libros sagrados del budismo están recopilados en el Tripitaka o Tres Cestos de la Sabiduría y son: el Vinaya Pitaka (cesto de la disciplina), el Sutta Pitaka (cesto de la enseñanza o discursos de Buda) y el Abhidhamma Pitaka (cesto de la suma doctrina metafísica). Todos escritos en pali, son textos cuatro veces más extensos que la Biblia.

¿Qué aprendió de Buda?

• A proclamar “soy la verdad”.
• A darse cuenta que el cielo está dentro de uno mismo.
• A detectar que es el egoísmo la causa de la miseria humana.
• El papel de la moral en la auto-realización.
• El ideal de liberar el alma de sus ligaduras terrenas.
• El servicio desinteresado y la actitud misionera.
• La renuncia de la propia felicidad por el bienestar del mundo.
• La prédica de la compasión al mundo.
• El uso de parábolas para enseñar. Recordemos por ejemplo, la parábola que Jesús cuenta sobre el día del juicio donde reclama que no se le dio de comer ni de beber. Tal cuento figura también entre los budistas y está protagonizado por Yama (rey del infierno) quien manda a sus emisarios al mundo para probar a los humanos. Otra parábola budista es la parábola del buen sembrador.
• Principios como “abandona hijos, riquezas y parientes (y sígueme)”. O aquel otro de que el pecado está en la mente y en el espíritu, pues los budistas dicen: “Es bueno domar el espíritu, que es difícil de refrenar y voladero. La domesticación del espíritu trae felicidad”.
• Podemos incluir frases heredadas del budismo por Jesús: “Un hombre no se convierte en Brahmán por su familia o nacimiento. El que posee la verdad o la rectitud, ese es bendito, ese es un brahmán. ¡Oh, necio! Dentro de ti hay despojos, pero lo exterior lo muestras limpio”.

En su polémico libro “Desilusión de un Sacerdote”, Franz Griese cita el discurso de Buda a sus discípulos como prueba que Jesús adaptaba las enseñanzas de este místico para sus prédicas y los compara de esta manera:

Budismo y Cristianismo

“Id, discípulos y caminad en salvación de mucha gente.”(Mahavanga)----“Id y predicad diciendo: el reino del cielo se ha acercado”
(Mateo 10:7)
“Id de dos en dos por el mismo camino, predicad discípulos, la doctrina.”(Mahavanga)---- “...los mando de dos en dos... (Marcos 6:7)
“...no pidáis nada por ello.”(Mahavanga)---- “Gratis habéis recibido, gratis dad”. (Mateo 10:8)
“Hostilidades y persecuciones amenazan a los adeptos y los predicadores de la ley.”(Mahavanga)---- “ ...os entregaran a los juzgados y en sus sinagogas os azotarán” (Mateo 10:17)
“Si alguno de ellos es atacado a pedradas, bastones, lanzas, insultos y amenazas, que lo soporte todo pacientemente, recordándome a mí”(Mahavanga) ---- “Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre, mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.”
(Mateo 10:22)
“Yo dispersaré a los asaltantes y ayudaré a la que prédica, consiguiéndola de manera maravillosa”. (Mahavanga) ---- “No resistáis al que es malo, antes a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra”. (Mateo 5:38)

lunes, 14 de diciembre de 2009

En la crema y nata judía


María y su madre Ana. Pintura de Da Vinci.

María y Buda

Como ya vimos, María (Mariam en hebreo y Miriam en griego, que significa “la elegida”) nace en forma sobrenatural. Era la primera vez que este tipo de nacimiento se le otorgaba a una niña en las escrituras religiosas judías. Cuenta el apócrifo Pseudo Mateo, que la pequeña María da sus primeros pasos cuando apenas tenía seis meses de nacida. Esto nos indica que su autor era un cristiano muy instruido, que sin duda había leído textos budistas, pues la historia de los primeros pasos de María se parece bastante a la leyenda de los famosos tres primeros pasos de Buda al nacer. El apócrifo de Natividad de María continúa relatándonos que la niña María estaba al cuidado sólo de doncellas vírgenes.

En la crema y nata judía

Cuando cumple un año, Joaquín realiza un gran banquete, invitando sacerdotes y escribas del sanedrín, que era algo así como nuestro actual Congreso de la República. Si el padre de María recibía en su casa a personajes tan ilustres en el cumpleaños de su hija, definitivamente debió gozar de una excelente posición en la sociedad judía. Por estos detalles de opulencia podemos corroborar la tesis de que María no fue de ningún modo una niña humilde, como nos han vendido la idea. María en realidad fue la hija de uno de los más importantes, si es que no el principal potentado de Palestina en esos días.

Según el Protoevangelio, cuando la pequeña María alcanza los dos años, Joaquín quiso cumplir la promesa de dedicar su bebé al templo, pero a Ana le pareció prematuro y rogó esperar un año más. Rápidamente corrió el tiempo y, la niñita fue llevada al edificio sagrado que Herodes El Grande lo estaba reconstruyendo. Allá la recibió Zacarías, el sumo sacerdote del templo que era pariente de María.

Educada por ángeles

La niña se adaptó muy bien a su cambio de morada. Un ángel venía para alimentarla todo los días. ¿Acaso los esenios o los propios Mensajeros le estaban proporcionando una dieta especial para mejorarla físicamente con algún propósito definido? Puede que no fuera la única niña que estuviera recibiendo ese trato, pues había otras doncellas criándose también en el templo, pero sí fue la única que pasó a la historia. Además, veremos luego que hay razones para pensar que Zacarías era también un miembro activo de los esenios (quizá de los terapeutas) quienes, a escondidas pudieron aplicarle cierto régimen secreto a María aprovechando que se encontraba bajo la custodia de uno de sus miembros.

El Pseudo Mateo afirma que desde temprana edad María era todo un dechado de virtudes naturales y sobrenaturales. Siendo muy pequeña caminaba perfectamente, hablaba como una persona mayor y era muy disciplinada para aprender las oraciones y las labores manuales. Si algún enfermo lograba tocarla, se sanaba. El misterioso Mensajero que la alimentaba la visitaba sólo por las noches después que ella terminaba sus rezos. Por eso, María no comía lo que le servían en el templo sino que los repartía entre los pobres. Pero además había otros Mensajeros que la visitaban tan solo para charlar, o ¿sería tal vez para instruirla?

jueves, 5 de noviembre de 2009


Dêja vú

¿Acaso la vida de Jesús está plagada de insertos artificiales para forzar a que calce a priori con los pre-requisitos de los salvadores del género humano? Veamos algunas casualidades escalofriantes entre las divinidades católicas y las deidades paganas pre-cristianas.

Santa Trinidad---El culto a deidades en triadas era común antes de que Jesús naciera. Trilogía egipcia: Osiris, Isis, Horus. Trilogía hindú: Brahma, Vishnú, Shiva.
Nació un 25 de diciembre---Mitra, Attis (Frigia), Buda, Krishna, Horus, Dioniso
Todo dios-sol nace en estas fechas. Las tradiciones cuentan que en estas fechas una luz del centro de la galaxia inunda a la Tierra y nosotros los humanos le llamamos a esa energía regalada que nos renueva: “nacimiento del Salvador”. Estos días ya eran sagrados antes de Jesús. La naturaleza se agita y el cosmos despierta para avisarnos algo.
Su padre es Dios y su madre una virgen mortal---Mitra, Hermes (su mamá se llamaba Maia), Krishna, Baco, Attis, Buda, Horus, Zoroastro
Nació en un pesebre y fue visitado por pastores con regalos---Mitra
Su nacimiento fue anunciado por una estrella y esperado por pastores y magos Krishna, Osiris, Buda.
De niños se los llevaron a tierras lejanas para escapar de una matanza de inocentes que ordenó un rey celoso---Krishna, Osiris
Fue bautizado con agua estando presente el Espíritu de Dios---Buda, Horus (lo bautizó Anup el Bautista que fue decapitado), Zoroastro
Enseñó en el templo a los doce años---Buda, Horus
Tenía doce discípulos---Mitra, Horus, Krishna
Era considerado el Buen Pastor, la Verdad, la Luz, el Camino, el Redentor, la Palabra Encarnada y el Salvador---Mitra, Horus, Buda, Dioniso, Krishna, Baco
Convierte el pan y el vino en cuerpo y sangre de Dios---Mitra
Realizaba milagros y resucitó a Azarus---Horus
Curó enfermos, hizo milagros, expulsó demonios y resucitó muertos---Mitra, Buda, Horus, Krishna
Pronunció el Sermón de la Montaña---Mitra
Caminó sobre el agua y alimentó a 500 hombres de una cesta de biscochos---Buda
Enseñaba mediante parábolas---Krishna, Buda, Mahavira (de los jainistas)
Realizó una procesión triunfal montado en un burro---Dioniso
Hay una última cena---Mitra
Tras su muerte, desciende a los infiernos, al tercer día resucita y asciende al cielo en su gloria---Attis, Mitra, Adonis (sirio), Osiris, Atunis (etrusco), Tammuz (babilonio), Baldur (germano), Wotan (nórdico), Hércules, Orfeo, Esculapio, Buda, Dioniso, Horus, Krishna
Dijo: “El que no coma de mi cuerpo ni beba de mi sangre de suerte que sea uno conmigo y yo con él, no se salvará”---Mitra
Habrá un Juicio Final---Mitra

Copy y pegar


Pero, ¿por qué tantas coincidencias? En realidad lo que pasa es que el cristianismo no tiene casi nada propio. Todo lo ha tomado prestado de diferentes cultos, especialmente del mitraísmo. El filósofo griego Celso se quejaba que la nueva religión cristiana era un pálido reflejo de las enseñanzas antiguas. El Padre de la Iglesia Ireneo de Lyon al ver esta escandalosa similitud, sudó frío y exclamó: “¡es cosa del diablo!” Y acusó al hombre con cuernos de “plagio anticipado”. Sin comentarios.

Tapar el sol con la Biblia

En el argot místico, estas insólitas semejanzas tienen varias explicaciones:

• Cristo no es una persona sino un elevado estado de conciencia. Muchos han logrado llegar como Jesús, Sidharta Gautama (que se convirtió en un Buda), Isis, Mahoma, Krishna, Tunupa, etc. Ellos alcanzaron la iluminación. El yo individual sólo se realiza cuando se conecta con el yo universal. Recordemos que una vida personal vivida en profundidad, desemboca siempre en verdades que van más allá de ella misma. Hacia algo más grande.
• Jesús en sus múltiples viajes por el mundo fue conociendo el ejemplo de antiguos avatares (guías cíclicos de la humanidad) y los fue incorporando en su vida, replanteando así viejos cultos solares.
• Cuando el cristianismo fue ganando poder también fue absorbiendo las creencias paganas de los diversos lugares donde iba. De esa manera la biografía de Jesús se fue amplificando hasta llegar a dimensiones míticas. Por ejemplo, el mito de la virginidad mariana fue una adición posterior tomada prestada del paganismo (la mitología de una virgen cuyo hijo muere y resucita).
Recién a finales del siglo IV se aprueba el dogma de la virginidad impoluta de María. Antes no se menciona nada.