viernes, 27 de agosto de 2010

Errores 4


• Las últimas palabras de Jesús en la cruz no concuerdan. Marcos 15:34 dice: “Dios mío, ¿por qué me has abandona? Mateo 27:46 dice lo mismo. Sin embargo, Lucas 23:46 afirma que fue: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Y Juan 19:30 atestigua que dijo: “Todo está consumado”. ¿En qué quedamos? ¿Quién tiene la razón?... Los apóstoles debieron contrastar fuentes como todo buen periodista...

jueves, 26 de agosto de 2010

Errores de la Biblia 3


• Marcos empieza diciendo: “Comienzo el evangelio de Jesucristo, hijo de Dios. Como está escrito en el profeta Isaías: He aquí que envío a mi mensajero para que te preceda y prepare tu camino”. Pues se equivocó Marcos. Lo que cita no es a Isaías sino a Malaquías 3:1. ¿El Espíritu Santo puede meter la pata? ¡Upss!!!...

¿Qué significa Apócrifo"?


Y Recuerde: "Apócrifo" es de origen griego (apó = lejos; kryptein = ocultar). Es una palabra que ha tenido una evolución en el tiempo... Originalmente significaba "oculto", luego significó "sospechoso de herejía" y finalmente vino a significar "falso"... Así que ya saben... Los Evangelios Apócrifos, que hablamos de ellos en este blog, han sido libros ocultos que circularon por lo bajo durante siglos.

miércoles, 25 de agosto de 2010

Errores de la Biblia 2


• Según Mateo 2:1 Jesús nació durante el gobierno de Herodes El Grande. En cambio, para Lucas (2:2-7) Jesús vino al mundo cuando Quirino (Cirenio, Cirino) era gobernador de Siria. Son dos tiempos totalmente disímiles. La historia asegura que Herodes El Grande murió el 4 a.C. Por otro lado, según Flavio Josefo, Quirino fue gobernador de Siria el 6 de nuestra era. 10 siglos de diferencia. ¿A quién le creemos? ¿A Mateo o a Lucas?

Serie: Errores de la Biblia 1




. Las Genealogías de Jesús no coinciden.(Mateo 1:1-17), (Lucas 3:23-38).

sábado, 26 de junio de 2010

Muerte de Poncio Pilatos



Hablando de la muerte del famoso Poncio Pilato en el apócrifo "Carta de Poncio Pilatos a Tiberio", se narra una curiosa historia de corte muy griego: Tiberio estaba de cacería, persiguiendo a una gacela cuando se encuentra frente a la caverna donde se hallaba preso Pilatos. Entonces apunta su saeta e intenta darle al animal, pero se equivoca y atraviesa a Pilatos. ¿Será cierta esta historia? Sólo unos pocos datos.

El historiador Flavio Josefo nos informa que después a la ejecución de Jesús, Pilatos fue destituido de su puesto, en efecto, pero fue por las quejas que los samaritanos presentaron a Vitelio, gobernador de Siria y superior inmediato de Pilatos. Se quejaron por una matanza que ordenó Pilatos contra varios samaritanos en el Monte Guerizim. Por ello, Vitelio tuvo que enviarlo a Roma para comparecer ante Tiberio, poniendo a un tal Marcellus en su lugar. Lo cierto es que Tiberio muere en el año 37. d.C., mientras Pilatos iba camino a Roma. Las crónicas históricas no nos dan datos fidedignos en cuanto a los resultados finales de su juicio, pero el historiador cristiano Eusebio, de finales del siglo tercero, afirma que Pilatos fue obligado a suicidarse durante el reinado de Cayo Calígula, sucesor de Tiberio.

Observación: Ya sé lo que me van a decir. Que todas estas versiones de los textos apócrifos de la muerte de Pilatos son pura imaginación y sí. Pero les repetiré lo que dije al comienzo... El mito y la historia están entremezclados en los textos apócrifos. Y hay que saber discernir entre el grano y la paja. Además, está el factor teléfono malogrado. Y hay otra cosa más, los escritores de los textos apócrifos son gente pia, que quería a través de los apócrifos validar su sistema de creencias. EXACTAMENTE IGUAL OCURRE CON LOS ESCRITOS CANÓNICOS...

viernes, 25 de junio de 2010

El arte y los apócrifos 17



"La Santa Verónica", de un pintor alemán anónimo entre el año 1400-1420. Actualmente se encuentra en la Alte Pinakothek, Munich.

La Iglesia celebra el día de la Verónica el 12 de julio. ¿De qué fuente sacó la información de la Verónica?

La escena de la Verónica (Berenice) NO FIGURA en la Biblia, solo en los textos apócrifos de la pasión como "Venganza del Salvador", "Actas de Pilatos" y "Muerte de Pilatos".

Relatemos por ejemplo la historia que se lee en el apócrifo "Muerte de Pilatos":

Tiberio se encuentra aquejado de una grave enfermedad, como en realidad lo estuvo y

“habiéndose enterado de que en Jerusalén había un médico llamado Jesús, que curaba las enfermedades con sola su palabra, e ignorando que los judíos y Pilatos le habían dado muerte”

Ordena a un tal Volusiano para que vaya lo antes posible al otro lado del mar y diga a Pilatos que le envíe enseguida aquel médico para que restituya su salud perdida. Así, parte Volusiano entrevistándose con Pilatos quien, atemorizado no tiene más remedio que responderle en estos términos:

“Aquel hombre era un malhechor y llevaba en pos de sí todo el pueblo. Por lo cual, después de celebrarse un Consejo entre los sabios de la ciudad, mandé que fuera crucificado”.

Sin nada más que hacer, Volusiano debe volver donde Tiberio con la mala noticia, pero en el camino se encuentra con un personaje muy popular entre los católicos medievales, pero que no aparece en la Biblia canónica: la famosa y mitológica Verónica. Volusiano la interroga sobre Jesús y ella le cuenta que lo habían matado por envidia, cosa que sume en la depresión al romano pues así no podría cumplir la misión de ayudar en la curación de su emperador. Al oírle tan triste, Verónica le responde de este modo:

“Cuando mi Señor se iba a predicar, yo llevaba muy a mal el verme privada de su presencia, entonces quise que me hicieran un retrato para que, mientras no pudiera gozar de su compañía, me consolara a lo menos la figura de su imagen. Y yendo yo a llevar el lienzo al pintor para que me lo diseñase, mi Señor salió a mi encuentro y me preguntó a donde iba. Cuando le manifesté mi propósito, me pidió el lienzo y me lo devolvió señalado con la imagen de su rostro venerable. Si tu señor mira devotamente su aspecto, se verá inmediatamente agraciado con el beneficio de la curación.”

Así, Verónica acepta viajar con el romano llevando el maravilloso lienzo hasta la presencia de Tiberio. Una vez allí, Volusiano cuenta lo sucedido con Jesús y muestra el retrato al emperador, quien enseguida recupera la salud. En cuanto a Pilatos, éste se suicida con un cuchillo dentro de la cárcel donde estaba. Al encontrarlo muerto, lo atan a una roca y lo arrojan al río Tíber.

Pero, según esta historia, ello hizo que algunos demonios provoquen desastres naturales en la zona, por lo que el cadáver es sacado del agua y llevado hasta Viena donde lo arrojan esta vez a lo profundo del rió Ródano, donde ocurre lo mismo. Entonces, los lugareños deciden sacarlo para darle sepultura en un lugar llamado Lausana y sucede igual. Finalmente lo arrojan en un “pozo rodeado de montañas” donde según esta leyenda aún hoy continúa Pilatos “bullendo algunas maquinaciones diabólicas”. Es evidente que este apócrifo es medieval y tiene el propósito de explicar el origen de algunas reliquias santas (lienzos mortuorios diferentes a los de Turín) donde presuntamente fue estampado el rostro de Jesús.